הומאופתיה ל- נשמה
פרק 1 מאת קסנדרה לוריוס
גרעין האנושיות שלכם מצוי באזור הרצון, ההבנה והלב שלכם - כל המאפיינים שהחכמים הקדמונים כינו בשם נשמה. על פי מרטין מיילס שהיה מרפא ב- הומאופתיה, הנתיב לריפוי ב- הומאופתיה מערב את שילוב המאפיינים הנפרדים הללו של ה- נשמה. משמעות הדבר היא ליישב בין הכוונות ובין המעשים, בין השאיפות ובין הרצון, ובין מה שאתם עם מה שברצונכם להיות. הנתיב לריפוי ב- הומאופתיה מערב את השאיפה להכניס את כל ממדי החיים שלכם למערכת יחסים משולבת. ה- נשמה נתפסת בעיניי בתור הקשר האישי למימד הרוחני, בעוד שהאישיות שלנו משקפת יותר את האגו. ב"אגו" כוונתי למונח הפסיכואנליטי, שמתייחס לזהות האישית בעולם. אנו יכולים לטפח את ה- נשמה שלנו באמצעות טיפוח המודעות שלנו לעולם ה- נשמה, אחרת היא עלולה להתבזבז, בהתאם לדרך החיים שבה אנו בוחרים לחיות את חיינו. ברגע שאתם נעשים מודעים ל- נשמה שלכם, עליכם לחיות בהתאם לצרכים שלה. קשה מאוד לכוון את ה- נשמה אל עולם הרוחות במקום אל עולם האגו האישי והחומריות, משום שהדבר דורש מכם להיות מודעים למעשים ולכוונות שלכם ולהתגבר על ההתנגדות, על האדישות ועל האנוכיות של נקודת מבט שמתרכזת סביב האגו. בתור אינדיבידואלים, אנו זקוקים לאגו או לתחושה עצמית חזקה כדי להתמודד עם דרישותיהם של חיינו הלוחצים, אולם תודעה מודעת לגבי המגבלות שלהם מסוגלת לסייע ל- נשמה לבטא את עבודתה. ה- גוף נפש חיוני על מנת לגלם בפועל את מטרתה של ה- נשמה. באמצעות ה- גוף נפש אנו מוצאים דרכים לבטא חזון אישי בחיים. לכל אחד מאתנו יש משהו ייחודי לתרום לעמיתינו בני האדם: עלינו רק לנקות את ה- גוף נפש - גוף אנרגטי - ביו אנרגיה , בכדי שה- נשמה תוכל לזרוח כלפי חוץ. "תרופות" (רמדי) הנהוגות ב- הומאופתיה מסוגלות לסייע לנו לעשות בדיוק את זה. המקרה של מרתה מהווה דוגמא טובה לדרך, שבה מרפא טיפול ב- הומאופתיה בעיות פיסיות ורגשיות כאחת ומעניק תוקף לצד רוחני יותר בחיים. מרתה נאבקה עם תחושות של יגון וכעס שאותו ניסתה להדחיק, למרות שהיא ידעה שהן מתדלקות את פעילותה הפוליטית. כעסה הפוליטי היה מושרש בסבלה האישי. היא שנאה את תחושות הרחמים, שהפנו כלפיה, וחשה מושפלת לנוכח העוני הרב שחוותה בילדותה. הפעילות הפוליטית העניקה לה גם אמצעי למצוא קבוצת אנשים דומה, בעלת הניעה כמוה, למרות שתחושות אישיות נחשבו לשוליות בזירה הפוליטית. מרתה הייתה פעילה בממשל המקומי במשך שנים, כשהיא מונעת על ידי תחושה של אידיאליזם, שהלכה ונשחקה בהדרגה לנוכח האקלים הפוליטי של הממשל הלאומי הקונסרבטיבי. במקור היא הגיעה אלי, כדי לטפל בדלקת הפרקים הכרונית שלה, בזיהומים התכופים שסבלה בשלפוחית השתן ובסימפטומים של גיל הבלות שחוותה, אולם מה שנתגלה חשוב לא פחות, היו תחושות ההתפכחות והתסכול שהיא חשה. בעזרת טיפול ב- הומאופתיה עם ה- רמדי אשלגן מימתי (Causticum), הצליחה מרתה להרפות מזהותה ההולכת ומתרופפת בתור פעילה פוליטית מקומית ולהשתמש בנסיונה בצורה בונה, על מנת לבדוק כיצד כל קבוצת חבריה הושפעה מהאקלים הפוליטי המשתנה. היא התחילה לגלות את תחושת סמכותה האישית, אשר עודדה אותה להסתכן ולדבר על נושאים, שעד כה היא הניחה שאיש אינו מתעניין בהם. האשלגן המימתי עזר להעניק למרתה את הבטחון שהיה דרוש לה כדי להפסיק את שתיקתה ולהתחיל לכתוב בכתבי עת שונים על הצד האישי של מעורבותה הפוליטית. נוסף על כך, היא גם החלה במשימה המכאיבה של היזכרות במקרים מצערים מתקופת ילדותה, שאותם היא ניסתה לקבור בתור אדם בוגר.
לראשונה היא הצליחה לבחון את התיפקודים הנשיים, האישיים והמיניים שלה - את כל אותם התחומים, שחשה שעליה להתעלם מהם בשנים שעברו, על מנת להיות מקובלת בתרבות הפוליטית, שאליה ניסתה להיכנס. מרתה זוקפת את מודעותה הרוחנית המתעוררת ל - הומאופתיה שהביאה להחלמתה. היא אמרה: "תמיד היה בי חלק שנצמד לדרך חשיבה רוחנית, למרות שזה היה מביך מאוד להודות בזה בחוגים שבהם הסתובבתי. הרגשתי כאילן אני חיה בעולמות מפוצלים, וחשתי חרדה גדולה שמא אחשוף את עצמי. זו הייתה התגלות בשבילי - מן הארה שלא הייתי חווה אלמלא ה- טיפול ב- הומאופתיה שפתח אותי להבין את העומק והחשיבות של מה שאני מכנה בשם חשיבה נפשית. "רק בשנתיים האחרונות מאז שהתחלתי להשתמש ב- הומאופתיה, התחלתי להבין מהי ישותי שלי, במקום לנסות תמיד למצוא מיליון פתרונות לכל דבר, אני יכולה, פשוט, להקשיב. זה קירב אותי הרבה יותר לילדיי. אני ממש מתחרטת על העובדה, שכאשר הם היו צעירים יותר, הקדשתי את כל זמני לעשות דברים למענם, במקום להקדיש, פשוט, את הזמן כדי להיות במחיצתם". מרבית האנשים מגיעים ל- טיפול ב- הומאופתיה בגלל בעיות של בריאות. הומאופתיה מתקנת את הליקוי ב- בריאות באופן מאוד אלגנטי - הומאופתיה מחזירה את ה- איזון על קנו ובכך נעלם הגורם היסודי שחולל את הליקוי. האנרגיה הביולוגית ההיולית - ביו אנרגיה יוצרת שדה בתוכו נתון הגוף הפיזי, זוהי למעשה ההילה הקורנת כלפי חוץ. הגוף הפיזי משמש תבנית לגוף האנרגטי וגם מבטא אותו - ביו אנרגיה. ביו אנרגיה משמעותו השפעה ישירה - במעין שיקוף של תבנית הרגשות - נפש - עמדות המחוללות בהכרח שדה אנרגטי על רקמות הגוף החי. למשל - כאשר ב- נפש מתקיימת נוקשות מקובעת בעמדה או בגישה מסויימת אל החיים, מתקיים בגוף האנרגטי שיקוף של אותה נוקשות מקובעת. זהו מצב לא בריא תרתי משמע. מצב זה סופו להתבטא ב- מחלה מוחשית. על פי ה- הומאופתיה גם הגוף הפיזי בא לידי ביטוי אנרגטי - קרי - ביו אנרגיה - כלומר אין הגוף עשוי סתם חומר. הגוף מהווה חלק אינטגראלי במרקם האנרגיה ההיולית. מהו אם כן ה- טיפול ב- הומאופתיה ? הומאופת מראיין את הפציינט עד לכלל אבחון. ה- הומאופת רושם מרשם. במרשם יופיע רמדי מסויים מאוד - ע"פ נוסחא ידועה של הומאופתיה. את ה- רמדי רוקחים באופן מיוחד. לכל נוסחאת רמדי התכלית להשפיע על הגוף האנרגטי - על ה- ביו אנרגיה. התנהגות - תגובות - התייחסות - גישה - רגשות - כל אלה יוצרים דפוס מסויים של שדה אנרגיה ביולוגי. הומאופת מיומן מסוגל להבחין באותו דפוס מסויים של שדה אנרגיה ביולוגי, העומד מאחורי ההתנהגות שלכם. אמנות ה- הומאופתיה באה לידי ביטוי בהתאמת הדפוסים האנרגטיים של רמדי, עם הדפוסים האנרגטיים של ה- גוף נפש - ביו אנרגיה. לעתים קרובות ניתן לזהות נושא בסיסי אחד בדפוס ה- ביו אנרגיה של אדם, אשר בא לידי ביטוי בתגובותיו למגוון רחב של מצבים יומיומיים. קייטי הייתה ילדה צעירה שחשה נטושה כתוצאה מהפירוד של הוריה, ולכן נקשרה לאמה בצורה קיצונית. הצורך התמידי שלה לדעת היכן נמצאת אמה בכל רגע נתון, השפיע על כל מצב שבו היא נמצאה. אם היא ראתה שיירה של נמלים, הדאגה הראשונה שלה הייתה היכן נמצאת אמן. כאשר שיחקה משחקים עם חבריה, השאלה הראשונה שלה הייתה מי ישחק את תפקיד האם. דפוס ה- ביו אנרגיה שעמד מאחורי ההתנהגות שלה התאים לדפוס האנרגטי של ה- רמדי "כלנית". ה- רמדי סייע לה להרגיש בטוחה יותר ועצמאית יותר ובכך למעשה ריפא את תחושת הנטישה שחשה. לא פעם הפרעות ב- ביו אנרגיה שלנו נובעות מההתנסות של ההורים שלנו ולא מההתנסות האישית שלנו, ובשביל ילדים הדבר קשור, לרוב, למצבה של האם במהלך ההיריון. ע"פ ה- הומאופתיה - ניתן להוריש לילדים תכונות אישיות וגם תכונות של ה- נשמה. אתם עשויים לשאת את תכונות היושר והרגישות של ההורים שלכם בתוככם, וכך גם את הפחדים שלהם ואת הבעיות הבלתי פתורות שלהם. הומאופתיה הנה ייחודית בכך שיש לה רמדי המסוגל להתמודד עם דפוסים דוריים של טראומה - "מיאזמטיים" ( miasmatic ) בפי ה- הומאופתיה. ה- רמדי ("תרופה" של הומאופתיה) מפנה ל- נשמה את הדרך להתגלגל בצורה נאותה, בכך שהוא מסייע לילדים להשיל מעל עצמם את מורשת הבעיות של הוריהם ולהיכנס אל החיים בצורה שלמה יותר . אמו של טום הייתה בהיריון אתו במהלך מלחמת העולם השנייה. בעיית הקלסטרופוביה הקשה שלה גרמה לה להסתתר מתחת לשולחן המטבח במקום לגשת למקלט מוגן במהלך ההפצצות על לונדון. בחודש הראשון לחייו של טום, הוא הופרד מאמו, משום שהיא חלתה במחלת השנית. הוא היה ביישן ומופנם בתור ילד והחל לגמגם בגיל שלוש. מאוחר יותר, בשנת 1971 , פיתח טום מניה דפרסיה, שגרמה לו להיכנס תמידית למצבים אנוכיים, שבהם הוא היה מתמלא ברעיונות נפוחים לגבי החשיבות שלו ולגבי היכולות הגבוהות שלו. ההצלחה העצומה שלו בעסקים גרמה לו להרגיש רב עוצמה, אינטליגנטי ומלא שליטה על חייו. עם זאת, הוא היה שוקע בתקופות של פספסת ושיגעון, שלאחריהן הוא היה צונח לתקופות של פרנויה. הוא טופל בתרופות נוגדות פסיכוזה במשך 12 שנים. הנוירולוג שלו הסביר, שמאוד ייתכן שהמינונים הגבוהים של ליתיום קרבונט שנטל פגעו בסופו של דבר במוח הקטן שלו, ויצרו אצלו "ניוון רב-מערכתי", מצב שגרם לו להיות מוגבל מאוד בהליכה, בדיבור ובתפקודים פיסיים בסיסיים אחרים. טום קיבל את התרופה דטורה זקורת פרי ( Stramonium), בשל בהלת ההישרדות שחוותה אמו בעודו ברחם. נראה שנושא זה השפיע על חוויות הילדות המוקדמות שלו, שנעו סביב חוסר ביטחון ופירוד. הומאופתיה מתייחסת לגמגום כאל סימן היכר של ילדים מפחדים. בתור מבוגר, פיתח טום אסטרטגיות אנוכיות על מנת לפצות על חוסר הביטחון שלו בילדות, אולם התחושה העצמית השברירית הבסיסית שלו גרמה לכך שמצבו הפסיכולוגי הפך לבלתי מאוזן באופן קיצוני. תחת טיפול ב- הומאופתיה במשך כמה שנים עם רמדי - "דטורה זקורת פרי", הפך טום לנייד הרבה יותר מבחינה פיסית, אולם מה שחשוב יותר היה שהוא השיב לעצמו את הרהיטות היצירתית שלו, שאותה ביטא באמצעות כתיבה, פרסום והקראת שירים בפומבי. הוא הקים קבוצת שירה בשם Survivors' Poetry (שירה של ניצולים), למען ניצולים של מצוקה נפשית. מאז שהחל ב- טיפול ב- הומאופתיה בשנת 1986 , הוא לא סבל יותר מהתקפים נוספים של מניה או דפרסיה. בנם השני של ג'ים ואורסולה נולד מת, ולמרות שהם הרגישו מוכנים ללדת תינוק נוסף, הם סבלו מתקופה קשה של צער במהלך ההיריון השלישי. כאשר נולדה בתם, היא הייתה חסרת מנוחה ולא ניתן היה להרגיע אותה, ומאחר שלא היו כל סיבות אחרות, הדבר גרם לי להאמין שמצבה נובע מהטראומה שהיא ירשה מהוריה. נתתי לה רמדי - מינון של גרגרי איגנציוס הקדוש (Ignatia ). היא הגיבה היטב: היא נעשתה רגועה וישנה באופן טוב יותר. ה- רמדי המסויים התאים לדפוס האנרגטי של הטראומה הנפשית שבה היו שקועים הוריה בזמן ההתעברות שלה, טראומה שאותה הם העבירו לתינוקת החדשה. גם להורים נתתי את ה- רמדי - "גרגרי איגנציוס הקדוש" כדי לרפא את הכאב שלהם ולאפשר למשפחה להרגיש קרובה ומוגנת על אף האבדן שלה. הצער המחלחל של ההורים השפיע גם על הילד הראשון שלהם, אולם בצורה שונה. הוא פיתח שיעול חוזר, ונעשה שקט בצורה יוצאת דופן. בשבילו בחרתי ב- רמדי שונה - "צור" (Silica ), משום שהילד הגיב לתחושה של חוסר ביטחון באמצעות רגישות גוברת, ביישנות ומופנמות.
הומאופתיה מהווה רפואה המבוססת על דגם שדה אנרגיה של האדם - ביו אנרגיה או "כוח חיוני". הפיסיקה המודרנית לימדה אותנו שהגוף המוצק כביכול שלנו הינו למעשה שדות דחוסים של אנרגיה. הפרעה מתמשכת בשדה האנרגיה תגרום להופעת מחלות. ה- הומאפתיה משתמשת ב- רמדי על מנת לחזור ולאזן איזון עדין את ה- גוף נפש - ביו אנרגיה. תנאי הכרחי לרפואה שלמה ברת קיימה של כל מחלה (לרבות סרטן שטופל בניתוח הסרת גרורות ובהקרנות לחיסול התאים הסרטניים) - לעצור את המנוע אשר חולל ועודו מחולל את המחלה - כלומר - להחזיר את ה- איזון גוף נפש על כנו.
